수복길신의 상징인 복성귀인(福星貴人) 四柱 관직에 올라

복성귀인·식신동과·식신대합·교록(交祿)은 같은 말

복성귀인(福星貴人)의 개념은 삼명통회(三命通會)에서 등장하는 개념이다. 태어난 해(年)의 연천간(年天干)을 기준으로 월일시의 타주(他柱)에서 식신(食神)을 만나는 경우가 바로 식신동과(食神同窠)·식신대합(食神帶合)·교록(交祿)에 해당한다.

이러한 식신동과(食神同窠)·식신대합(食神帶合)·교록(交祿)을 복성귀인(福星貴人)이라고 한다. 타고난 사주원국에 있는 복성귀인(福星貴人)은 수복(壽福)을 상징하는 길신(吉神)이므로 살아생전 일생 동안 복록이 따르는 편이고 부귀·장수하는 성분이라 할 수 있다.

이처럼 식신(食神)이 합(合)을 두르고 있듯 식신대합(食神帶合)·식신동과(食神同窠)·교록(交祿)이 이뤄지면 이는 진정한 식신(食神)의 형태를 갖추는 것이므로 자연스럽게 복록을 누릴 수 있는 성분이기에 귀하지 않으면 부자(富者)의 팔자에 해당한다. 복성귀인(福星貴人)을 살피는 조견표는 아래와 같다.
▸갑(甲)년생이 월일시의 천간(天干)에서 병(丙)을 봄이 식신동과(食神同窠)·식신대합(食神帶合)·교록(交祿)·복성귀인(福星貴人)이다.
▸을(乙)년생이 월일시의 천간(天干)에서 정(丁)을 봄이 식신동과(食神同窠)·식신대합(食神帶合)·교록(交祿)·복성귀인(福星貴人)이다.

▸병(丙)년생이 월일시의 천간(天干)에서 무(戊)을 봄이 식신동과(食神同窠)·식신대합(食神帶合)·교록(交祿)·복성귀인(福星貴人)이다.
▸정(丁)년생이 월일시의 천간(天干)에서 기(己)을 봄이 식신동과(食神同窠)·식신대합(食神帶合)·교록(交祿)·복성귀인(福星貴人)이다.

▸무(戊)년생이 월일시의 천간(天干)에서 경(庚)을 봄이 식신동과(食神同窠)·식신대합(食神帶合)·교록(交祿)·복성귀인(福星貴人)이다.
▸기(己)년생이 월일시의 천간(天干)에서 신(辛)을 봄이 식신동과(食神同窠)·식신대합(食神帶合)·교록(交祿)·복성귀인(福星貴人)이다.

▸경(庚)년생이 월일시의 천간(天干)에서 임(壬)을 봄이 식신동과(食神同窠)·식신대합(食神帶合)·교록(交祿)·복성귀인(福星貴人)이다.
▸신(辛)년생이 월일시의 천간(天干)에서 계(癸)을 봄이 식신동과(食神同窠)·식신대합(食神帶合)·교록(交祿)·복성귀인(福星貴人)이다.

▸임(壬)년생이 월일시의 천간(天干)에서 갑(甲)을 봄이 식신동과(食神同窠)·식신대합(食神帶合)·교록(交祿)·복성귀인(福星貴人)이다.
▸계(癸)년생이 월일시의 천간(天干)에서 을(乙)을 봄이 식신동과(食神同窠)·식신대합(食神帶合)·교록(交祿)·복성귀인(福星貴人)이다.

예컨대 갑자(甲子)년생이 월일시의 타주(他柱)에서 병자(丙子)의 간지(干支)를 봄이고, 을축(乙丑)년생이 월일시의 타주(他柱)에서 정축(丁丑)의 간지(干支)를 봄이니, 60갑자(甲子)의 순차(順次)로 따지면 기준점에서 13번째의 간지(干支)가 바로 식신동과(食神同窠)·식신대합(食神帶合)·교록(交祿)·복성귀인(福星貴人)에 해당한다.

사람이 타고난 팔자는 재좌호명(財座好命)함이니 타고난 사주원국에 복성귀인(福星貴人)이 있음은 천복(天福)과 재복(財福) 많아 일생에 복록이 따르고 부귀와 장수가 당연하니 수행지심으로 자신을 잘 다스리기만 하면 만인이 부러워할 재물과 명예를 얻을 수 있는 사주라고 할 수 있을 것이다.

식신동과(食神同窠)·식신대합(食神帶合)·교록(交祿)·복성귀인(福星貴人)을 가진 사주(四柱) 중에서 출생시각인 시주(時柱)에 있는 것이 가장 좋고 크며, 출생일인 일주(日柱)에 있는 것이 그 다음이고, 출생의 달인 월주(月柱)에 있는 것은 가장 약하다.
노병한 한국미래예측연구소장